Tendências de indicadores de cuidado odontológico à gestante no Maranhão: uma análise de série temporal de 2014-2024

Abstract

Resumo: O presente trabalho tem como objetivo analisar a relação de sincretismo religioso presente no Terecô codoense – religião de matriz africana dominante no município de Codó – a partir da associação entre a divindade Iansã, Santa Barbara e Barba Soeira, apresentando a festa de celebração dedicada a essas figuras como ênfase exemplificadora de tal relação. O estudo busca compreender como o sincretismo presente no Terecô se manifesta simbolicamente, ritualmente e culturalmente por meio de suas práticas religiosas. A pesquisa é dotada de abordagem qualitativa, de caráter descritivo e analítico, fundamentada em revisão bibliográfica sobre religiões afro-brasileiras, sincretismo religioso e cultura local, aliada a realização de entrevistas com personalidades de reconhecida importância no meio terecozeiros, com o intuito de esclarecer termos, práticas e informações ausentes nas obras consultadas. Os resultados evidenciam como a relação entre Iansã, Santa Barbara e Barba Soeira podem configurar um processo complexo de ressignificação religiosa e cultural, no qual a festa se apresenta como espaço de articulação entre fé, tradição, memória e identidade cultural coletiva. Assim, o estudo contribui para valorização do Terecô como expressão religiosa e cultural, bem como para ampliação de discussões acadêmicas sobre o sincretismo nas religiões de matriz africana.___Abstract: The present study aims to analyze the relationship of religious syncretism present in Terecô codoense—a religion of African origin predominant in the municipality of Codó—based on the association between the divinity Iansã, Saint Barbara, and Barba Soeira. It presents the celebratory festival dedicated to these figures as an exemplary emphasis of this relationship. The study seeks to understand how the syncretism present in Terecô manifests symbolically, ritually, and culturally through its religious practices. The research adopts a qualitative approach with a descriptive and analytical character, grounded in a bibliographic review of Afro-Brazilian religions, religious syncretism, and local culture, combined with interviews conducted with individuals of recognized importance within the terecozeiro community, in order to clarify terms, practices, and information absent from the consulted works. The results demonstrate how the relationship between Iansã, Saint Barbara, and Barba Soeira can constitute a complex process of religious and cultural re-signification, in which the festival emerges as a space for the articulation of faith, tradition, memory, and collective cultural identity. Thus, the study contributes to the appreciation of Terecô as a religious and cultural expression, as well as to the expansion of academic discussions on syncretism in religions of African origin.