Povos originários e descolonização dos saberes: caminhos interdisciplinares como práticas pedagógicas na rede municipal de São Bernardo-MA

Abstract

RESUMO

Este trabalho de conclusão de curso analisou os efeitos pedagógicos de um projeto interdisciplinar desenvolvido com uma turma do 8o ano do Ensino Fundamental da rede municipal de São Bernardo-MA, articulando a leitura de Iracema (José de Alencar, 1865), análise da música Run to the Hills (Iron Maiden, 1982) e a apreciação da obra Não Somos Iracema (Yakunã Tuxá, 2019). O problema que orientou esta pesquisa foi compreender de que modo o diálogo entre essas três linguagens poderia contribuir para a descolonização dos saberes sobre os povos originários e para o protagonismo desses estudantes. Para tanto, a pesquisa, de abordagem qualitativa e caráter de pesquisa-ação, teve como objetivo analisar como essas práticas contribuíram para a descolonização dos saberes sobre os povos originários e para o protagonismo discente. A coleta de dados utilizou diário de bordo, registros fotográficos, produções artísticas dos estudantes, analisados por meio da Análise de Conteúdo (Bardin, 2016). O referencial teórico ancorou-se em Candido (1998), Hall (2006), Krenak (2022), Munduruku (2013), Esbell (2020), Candau (2012), Walsh (2013), Fazenda (1994, 1998), Saviani (1999, 2011), Larrosa (2015), Clüver (1997) e Plaza (2003). Os resultados evidenciaram que o confronto entre as linguagens permitiu aos alunos problematizarem representações coloniais, produzindo imagens que romperam com a idealização romântica e valorizaram a diversidade indígena contemporânea. ABSTRACT

This undergraduate thesis analyzed the pedagogical effects of an interdisciplinary project developed with an 8th-grade class of elementary school in São Bernardo-MA, articulating the reading of Iracema (José de Alencar), the analysis of the song Run to the Hills (Iron Maiden), and the appreciation of the work Não Somos Iracema (Yakunã Tuxá). The problem that guided this research was to understand how the dialogue between these three languages could contribute to the decolonization of knowledge about indigenous peoples and to the protagonism of these students. To this end, the research, with a qualitative approach and action-research character, aimed to analyze how these practices contributed to the decolonization of knowledge about indigenous peoples and to student protagonism. Data collection included a field diary, photographic records, and students’ artistic productions, analyzed through Content Analysis (Bardin, 2016). The theoretical framework was grounded in Candido (1988), Hall (2006), Krenak (2022), Munduruku (2013), Esbell (2020), Candau (2012), Walsh (2013), Fazenda (1994, 1998), Saviani (1999, 2011), Larrosa (2015), Clüver (1997), and Plaza (2003). Results showed that the confrontation between languages allowed students to problematize colonial representations, producing images that broke with romantic idealization and valued contemporary indigenous diversity.