Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/123456789/2681
Title: Escravidão e Liberdade: Batismos de livres filhos de cativas entre 1871 e 1876 na Matriz de Santa Rita e Santa Filomena de Codó/MA.
Other Titles: Slavery and Freedom: Baptisms of free children of captives between 1871 and 1876 in the Matriz de Santa Rita and Santa Filomena de Codó / MA.
Authors: SILVA, Raimundo Assis da
Keywords: Escravos
Lei do Ventre Livre
Cativas
Slaves
Law of the Free Womb
Captive
Issue Date: 17-Jul-2018
Publisher: Universidade Federal do Maranhão
Abstract: Os escravos tiveram grande importância na sociedade brasileira colonial e imperial. Embora o trabalho realizado por eles fossem forcados. A sua contribuição cultural mudou toda a história, ela traz consigo o reconhecimento desses afrodescendentes em uma nova terra e como muitos historiadores falam nesse “novo mundo” a presença do negro que foi trazido de sua terra e feito escravo no período Imperial, trouxe muitos debates, pela a forma como eles são tratados e o papel que eles representam. O trabalho escravo no Brasil aconteceu do século XVI ao XIX, inserido em um sistema escravista lucrativo para comerciantes e senhores. Para os donos de escravos, seus cativos eram trabalhadores sem pagamento e, ao mesmo tempo, propriedade. Era preciso parar com a escravidão, como os senhores donos de escravos não tinham interesse, o Imperador sobre muita pressão arrumou um jeito de desacelerarão o avanço da escravidão, fez um projeto de lei somente para as crianças que nascessem a partir daquele decreto. Com a lei aprovada e sancionada o governo partiu para a prática, uma tarefa que envolvia tanto o governo, como os senhores de escravos, e as autoridades eclesiásticas. As famílias de escravos tinham o sacramento da igreja católica, que batizavam e casavam. Essas famílias não poderiam ser separadas segundo a Lei do Ventre Livre. A família cativa foi resistente na luta pela liberdade. Um dos motivos de resistência era aceitação do sacramento na igreja católica uma vez que a crença dos cativos eram nos deuses africanos. O estudo realizado traz informações importantes das famílias escravas em Codó. Esses documentos se encontram na Paróquia Santa Rita e Santa Filomena.
Description: ABSTRACT The slaves had great importance in Brazilian colony and imperialist society. Although their work was forged. Its culture contributed changed the whole history, it brings with it the recognition of these Africans descendants in a new land and the many historians speak in this "new world" the presence of the black who was brought from his land and made slave in the Imperialist They are treated the way they are treated. Slave labor in Brazil happened from the 16th to the 19th century, inserted in a lucrative slave system for merchants and masters. For the slaveholders, their captives were workers without payment and, at the same time, property. It was necessary to stop slavery, the slaveholders had no interest, Emperor the on a lot of pressure worked out a way to slow down the advance of slavery, made a bill only for children born from that decree. With the law passed and sanctioned the government set out to practice, a task that involved both the government, the slave masters, and the ecclesiastical authorities. The slave families had the sacrament of the Catholic Church, which they baptized and married. These families afford not be separated according to the Law of the Free Womb. The captive family was resistant in the struggle for freedom. One of the reasons for resistance was the acceptance of the sacrament in the Catholic Church since the belief of the captives was in the African gods. The study carried important information of the slave families in Codó. These documents are in the parish of Saint Rita and Saint Filomena.
URI: http://hdl.handle.net/123456789/2681
Appears in Collections:TCCs de Graduação em Ciências Humanas/História do Campus de Codó

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